воскресенье, 10 февраля 2013 г.

на спиралевидности общественного развития настаивали:

Ко времени приезда мастера в Багдад западные архитекторы уже начали возводить здесь небоскребы. Тогда же здесь был построены спортивные сооружения (Ле Корбюзье ), здание Национального музея искусств (Алвар Аалто) и многие другие, а чуть позже (1959–1961) ― ансамбль Багдадского университета, где автор его проекта, Вальтер Гропиус, вел преподавательскую деятельность9. Ф.Л.Райт, в свою очередь, тоже начал читать лекции, в которых, напротив, призывал студентов не поддаваться коммерциализации и материализму западной архитектуры, превозносил купольные мечети Средневековья и необходимость следования национальным традициям. В мае 1957

В конце 50-х немалые усилия Ф.Л.Райта были направлены на Багдад, образ которого и инициировал его известный «Багдадский проект» (BaghdadProject)8. Еще ребенком он был очарован циклом «Тысячи и одной ночи», однако детские пристрастия не ограничились воспоминаниями о волшебном мире арабских сказок, и даже одна из частей автобиографии мастера называется «Aladdin». Случилось так, что в 1957 году молодой иракский король Файсал II и его просвещенный премьер-министр пригласили Райта для строительства здания оперы. Но в 1958-м в Ираке произошла революция, король и вся его семья были убиты, и проект так и не был осуществлен.

Свой опыт зодчий использовал при осуществлении других проектов, а главное ― при строительстве усадьбы под названием «Западный Талисин» (TaliesinWest)7 близ Феникса (штат Аризона). Существовал и более ранний, «Восточный Талисин» (TaliesinEast, иначе ― Школа Органической Архитектуры в Талисине), в поселке Спринг-Грин (штат Висконсин), основанный в 1911 году. Здесь архитектор впервые открыл свою школу (TaliesinFellowship), а с самой усадьбой, кроме пожаров, был связан и ряд личных трагедий в жизни архитектора.

Сохранились проекты архитектора для Египта под названием Рас ал-Бар (Rasal-Bar,1927) ― шесть сезонных палаток для пляжа, основанных на квадрате. По мнению одного из современников Ф.Л.Райта, их рисунки были похожи на бабочек, сделанных из бумаги (looking like origami butterflies). Судьба Рас ал-Бар до сих пор остается непонятной, правда, некоторые исследователи утверждают, что он был претворен в жизнь. Тем не менее египетский эксперимент, несомненно, сказался на создании крупного проекта загородных домов, который Райт и его ученики по Талисину назвали UsonianHouse (Usonian ― производное от USA).

Ф.Л.Райт был буквально схвачен иранской архитектурой домусульманского периода и особенно ― исламского. О том, как это происходило на конкретных памятниках, мы увидим позже. Но американского зодчего интересовали не исламские ценности мечетей и медресе ― его прельщала чистая идея иранской архитектуры: форма, конструкция, цвет, орнамент, помноженные на их пластически-органическое отношение к окружающей среде. Оказавшись на мусульманском Востоке, Райт понял все величие иранского зодчества и в Ираке, где он и создал удивительный по силе выразительности проект здания оперы.

«Персидская архитектура была, наверное, началом и концом высокого качества духовного ― чувства абстрактного как формы в архитектуре, со временем утрачиваемого. И никогда это чувство более не возвысится над идеалами архитектуры, покуда органичность не достигнет своего логического и страстного выражения в наступающих годах6.

Первым было здание Института высшего образования в Демавенде (теперь ― Payam-eNurUniversity); затем ― дворец Mehrafarin в Халусе (ныне ― местное полицейское управление). Наиболее впечатляет дворец Марварид (PearlPalace) в Мехршахре, провинции Карадж, ― здесь жили опальная сестра иранского шаха и ее муж. Известно, что Райт много ездил по Ирану, подробно знакомился с достопримечательностями страны, занимался персидской архитектурой. Самым интересным в его взглядах на персидское зодчество представляется то, что он увидел в нем «чувство абстракции как формы в архитектуре», что и явилось прямым источником идеи «органической архитектуры» американского мастера:

Архитектор любил Восток и много здесь строил5. Малоизвестные сооружения Ф.Л.Райта имеются, например, в Иране. Они были созданы в шахское время, но сегодня либо руинированы, либо существенно перестроены. Современным властям Ирана дела нет до шедевров великого архитектора XX века. Но из уважения к личности Ф.Л.Райта следует хотя бы их перечислить.

Фрэнк Ллойд Райт.Судьба одного иконичного проекта

Иконичные сооружения всегда на виду, их появление почти всегда не согласуется с традиционными нормами городской застройки и часто попросту не вяжутся с представлениями обывателей о том, как должен быть устроен город. Достаточно вспомнить «огурец» Н.Фостера в Лондоне, возникший среди плотной городской среды. В истории архитектуры случается и так, что выдающиеся произведения зодчества остаются только в проекте, на бумаге. Для своего времени и конкретной среды они могли бы оказаться иконичными, но порою трагические обстоятельства не позволяли тому произойти. Один из таких проектов принадлежит Фрэнку Ллойду Райту.

В числе указанных Дженксом примеров обратим внимание на ансамбль Музея Гуггенхейма в Бильбао, автором которого является Фрэнк Гери (илл.1). Зодчий подчеркнуто использовал прием цитирования, указав на исток ― здание Музея Гуггенхейма в Нью-Йорке. Это поистине иконичное сооружение принадлежит одному из родоначальников современной архитектуры ― Ф.Л.Райту3. Самобытность постройки Ф.Гери не снимает цитирования основного аспекта оболочки Нью-йоркского музея ― ее спиралевидность. Важно, что Гери не заимствует прием Райта ― он его открыто цитирует, обращая объемную спиралевидную оболочку в, казалось бы, хаотичное нагромождение форм. На самом деле центральным мотивом у Гери является спираль, объединяющая все формы оболочки здания в единое целое. Аналогичная непрерывность пространства музея была предусмотрена и Райтом («...all is one great space on a continuous floor»). В данном случае не столь важно мультиплицирование спирали у Гери. Видимым отличием является то, что в здании Райта явлена нисходящая спираль, а Гери использует восходящую4. Но в обоих случаях спираль ― это тот гештальт, о котором говорил выше Ч.Дженкс и рассуждения о чем встречаются в других его работах.

Соображения Ч.Дженкса не могут не вызвать положительных эмоций только по одной причине. Начиная с 60–70-х годов XX века в мире резко возросло число построек, выполненных в стиле high-tech. Среди этого множества следовало бы выделить и теоретически обосновать первенство не просто лучших зданий нашего времени, но зданий-«икон», сооружений, определяющих основные тенденции современности и вместе с тем предопределяющих будущее архитектуры. Не все они являются «иконичными» ― такими представляются лишь наиболее выдающиеся примеры высокотехнологичных и емких по мысли построек. Когда молодые британские зодчие создают «иконофобные» сооружения, можно заподозрить, что они еще просто не научились возводить действительно «иконичные здания».

В числе иконических зданий в современной архитектуре он называет постройки Дэниела Либескинда в северном Манчестере (Imperial War Museum) и Еврейский музей в Берлине, знаменитый «огурец»2 Нормана Фостера в Лондоне (Swiss Re headquarters), Музей Гуггенхейма Фрэнка Гери в Бильбао и его же ― концертный зал Уолта Диснея в Лос-Анджелесе.

«Иконичные постройки обладают строго определенными аспектами, сравнимыми с византийскими иконами Иисуса, а также с философской дефиницией иконы, т.е. знака, обладающего общими чертами с тем, что он изображает. Во-первых, дабы стать икононичным, здание должно располагать современным и сжатым образом, оно должно быть возвышенным в своей форме-гештальте и выделяться на фоне города. С другой стороны, дабы стать убедительным, иконическое здание должно быть реминисцентным по отношению к неподобной, но весьма существенной метафоре; а также быть символом, способным стать объектом преклонения, ― труднейшая задача в секулярном обществе. Примеры тому? Первой послевоенной иконой была капелла в Роншане Корбюзье»1.

Чарльз Дженкс, теоретик и знаток современного зодчества, в числе многих теоретических инноваций вводит в архитектурный обиход выражение «иконичная постройка»:

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ РОССИЯ

Имя:Пароль:ВойтиЗакрыть

Загрузка. Пожалуйста, подождите...

Фрэнк Ллойд Райт. Проблема архитектурного цитирования » ИНТЕЛРОС

Комментариев нет:

Отправить комментарий